( غفر ) جمع صيغة المبالغة ( غفور ) ، وقد نصبت المفعول به ( ذنب ) ، و ( غفر ) خبر ( أن ) مرفوع . ومنه قول أبى كبير الهذلي : ممّن حملن به وهنّ عواقد * حبك النّطاق فعاش غير مهبّل « 1 » حيث أعمل ( عواقد ) ، وهو جمع اسم الفاعل ( عاقد ) ، فنصب المفعول به ( حبك ) . ومن أمثلة سيبويه « 2 » : هنّ حواجّ بيت اللّه . ( بضم حواج مع التنوين ، مع نصب بيت على المفعولية لحواج ) . وقول العجّاج : أوالفا مكة من ورق الحمى « 3 » بنصب ( مكة ) على أنه مفعول به لجمع اسم الفاعل ( آلفة ) ، وذكره في موضع آخر : قواطنا مكة . ومن أمثلته : قطان مكة ، وسكان البلد الحرام . بتنوين كل من : ( قطان ، وسكان ) ، ونصب كل من : ( مكة وسكان ) ؛ لأن كلا منهما مفعول به لجمع اسم الفاعل الذي يسبقه .

--> - شرح ابن يعيش / 6 - 74 / شرح التسهيل 3 - 80 / شرح ابن الناظم 429 / شواهد العيني 3 - 54 / شرح التصريح 2 - 69 / الصبان على الأشمونى 2 - 299 . وفيه رواية ( غير فجر ) . ( 1 ) ينظر المواضع السابقة . . . حبك : أطراف . واحدة حباك ، النطاق - إزار تشده المرأة في وسطها ، مهبل : المعتوه ، أو كثير اللحم . البينات يعنى أن ممدوح الشاعر قد حملت أمه به ، وهي مكرهة غضبى ، فكان ذكرا نجيبا ، وكانت العرب تزعم ذلك . ( وهن عواقد ) جملة اسمية حال في محل نصب ، وعواقد ممنوعة من الصرف ؛ لأنه منتهى الجموع ، ونون للضرورة الشعرية . ( غير ) حال منصوبة . وهو مضاف ، و ( مهبل ) مضاف إليه مجرور . ( 2 ) الكتاب 1 - 109 ، 110 . ( 3 ) الكتاب : 1 - 110 ، 1 - 26 / شرح ألفية ابن معطى 2 - 993 / شرح ابن يعيش 6 - 75 . ورق : جمع ورقاء ، وهي التي في لونها بياض إلى سواد . الحمى : الحمام ، حذفت الألف ، وأبدلت الميم الثانية ياء ، أو : حذفت الميم الأخيرة ، وقلبت الألف إلى ياء من أجل القافية ، وكسر ما قبلها للمناسبة .